Tambor-de-mina que tem na cultura banto sua matriz principal. As práticas terapêuticas dos pais-de-terreiros não os impedem de cultuar entidades espirituais e de iniciar os filhos-de-santo. As atividades ocorrem em gongás domésticos dos praticantes com status de chefia (pais-de-santo). Geralmente só se organiza uma festa grande por ano. A linha de caboclo é desenvolvida e chefiada por entidade capaz de fazer, segundo se afirma, o bem e o mal. Há maior presença de homens entre os médiuns de incorporação do que na mina.
